Nguyên Nhân Và Diễn Biến Cuộc Thập Tự Chinh Thứ Nhất

Cuộc Thập tự chinh thứ nhất, khởi đầu vào cuối thế kỷ XI, đánh dấu một trong những sự kiện quân sự và tôn giáo quan trọng nhất trong lịch sử Trung Cổ. Dưới sự kêu gọi của Giáo hoàng Urban II, hàng vạn người châu Âu đã tham gia vào chiến dịch kéo dài hàng thập kỷ nhằm giành lại vùng đất thánh Jerusalem từ tay người Hồi giáo.

Cùng Mê Lịch Sử khám phá những diễn biến chính của cuộc Thập tự chinh thứ nhất, tìm hiểu nguyên nhân, kết quả của cuộc Thập tự chinh này đối với lịch sử châu Âu và Trung Đông.

Cuộc Thập tự chinh thứ nhất diễn ra khi nào?

Cuộc Thập tự chinh lần thứ nhất diễn ra trong khoảng thời gian từ năm 1095 đến năm 1099. Mặc dù lời kêu gọi khởi binh được đưa ra vào ngày 27 tháng 11 năm 1095, nhưng các cuộc hành quân chính thức lại bắt đầu vào ngày 15 tháng 8 năm 1096.

Điểm cao trào của cuộc thập tự chinh này là cuộc bao vây Jerusalem kéo dài từ tháng 6 đến tháng 7 năm 1099, tiếp theo là trận chiến Ascalon vào tháng 8 cùng năm.

Tuyến đường Thập tự chinh đầu tiên

Người kêu gọi cuộc Thập tự chinh lần thứ nhất

Giáo hoàng Urban II chính là người đã phát động Cuộc Thập tự chinh lần thứ nhất. Trong bài diễn thuyết nổi tiếng tại Hội đồng Clermont vào năm 1095, ông đã kêu gọi các chiến binh Cơ đốc giáo ở Tây Âu cùng nhau lên đường giải phóng Đất Thánh Jerusalem khỏi tay người Hồi giáo.

Giáo hoàng Urban II là người đầu tiên khơi dậy ý tưởng về cuộc Thập tự chinh vào ngày 27 tháng 11 năm 1095.

Với xuất thân là một quý tộc Pháp và kinh nghiệm tu hành lâu năm, Giáo hoàng Urban II hiểu rõ tâm lý và nguyện vọng của người dân. Ông đã khéo léo kết hợp yếu tố tôn giáo với tinh thần hiệp sĩ, hứa hẹn những phần thưởng hậu hĩnh trên thiên đường cho những ai tham gia cuộc chiến thánh.

Lời kêu gọi của Giáo hoàng đã nhanh chóng lan rộng khắp châu Âu, thu hút hàng vạn người dân từ đủ các tầng lớp xã hội tham gia. Chỉ trong thời gian ngắn, các đoàn quân Thập tự chinh đã được hình thành và lên đường hướng về Đất Thánh.

Đến mùa hè năm 1096, ước tính có từ 30.000 đến 100.000 người đã tham gia cuộc hành trình đầy gian khổ này.

Nguyên nhân xảy ra cuộc Thập tự chinh lần 1

Cuộc Thập tự chinh lần thứ nhất nổ ra vào cuối thế kỷ XI là kết quả của nhiều yếu tố phức tạp đan xen nhau. Một trong những nguyên nhân chính là cuộc xung đột kéo dài giữa Đế quốc Byzantine và Seljuk.

Từ những năm 1060, người Seljuk đã xâm chiếm một phần lớn lãnh thổ Byzantine, bao gồm cả Anatolia và các vùng đất thiêng liêng ở Cận Đông. Trước tình hình nguy cấp này, Hoàng đế Alexios I Komnenos đã kêu gọi sự giúp đỡ của Giáo hoàng Urban II.

Lời kêu gọi của Hoàng đế Byzantine đã đáp ứng được nhiều mục tiêu của Giáo hoàng.

— Thứ nhất, giúp củng cố vị thế của Giáo hoàng trong thế giới Cơ đốc giáo.

— Thứ hai, cung cấp một mục tiêu cao cả cho các hiệp sĩ Tây Âu, vốn luôn khao khát được tham gia vào những cuộc chiến tranh thánh.

— Cuối cùng, là hứa hẹn sẽ mang lại sự cứu rỗi cho những người tham gia cuộc thập tự chinh.

Bên cạnh đó, tình hình kinh tế và xã hội ở châu Âu thời kỳ này cũng góp phần thúc đẩy cuộc thập tự chinh.

Năm 1095 là một năm bội thu, tạo điều kiện thuận lợi cho việc cung cấp lương thực cho một đội quân đông đảo. Ngoài ra, sự gia tăng dân số và tình trạng thiếu đất đai ở châu Âu đã khiến nhiều người nông dân và quý tộc trở nên bất mãn, sẵn sàng tham gia vào những cuộc phiêu lưu mới.

Mặc dù Jerusalem không phải là mục tiêu ban đầu của Giáo hoàng Urban II, nhưng dần dần nó đã trở thành biểu tượng của cuộc chiến thánh. Việc chiếm lại Đất Thánh không chỉ mang ý nghĩa tôn giáo mà còn là một cách để khẳng định sức mạnh của thế giới Cơ đốc giáo.

Những cuộc bao vây chính của cuộc Thập tự chinh lần thứ nhất

Cuộc Thập tự chinh lần thứ nhất chứng kiến nhiều cuộc bao vây quyết liệt, nhưng nổi bật nhất là bốn chiến dịch chính:

Cuộc bao vây Nicaea

Mục tiêu đầu tiên của quân thập tự chỉ cách Tiểu Á chưa đến 100 dặm: thành phố cổ Nicaea của Hy Lạp bị người Thổ Seljuk chiếm vào năm 1081.

Cuộc bao vây này, diễn ra từ tháng 5 đến tháng 6 năm 1097 và kết thúc một cách bất ngờ. Sau khi quân thập tự chinh chiếm được thành phố, quân đội Byzantine đã đàm phán để bảo vệ thành phố, buộc quân thập tự phải rút lui trước khi họ kịp cướp phá.

Một cảnh chiến đấu trong cuộc Thập tự chinh đầu tiên do Bá tước Goffredo xứ Bouillon chỉ huy.

Trong quá trình tiến qua Tiểu Á, một phần quân thập tự bị phục kích tại trận Dorylaeum vào tháng 7 năm 1097, nhưng sau đó đã được lực lượng tiếp viện giải cứu.

Cuộc bao vây Antioch

Khoảnh khắc gian khổ nhất của họ diễn ra tại Antioch, do Seljuk chiếm giữ (nay là Antakya, Thổ Nhĩ Kỳ), nơi quân thập tự bao vây từ tháng 10 năm 1097 đến tháng 6 năm 1098.

Phần lớn thời gian đó, nạn đói hoành hành trong trại quân thập tự và cuộc bao vây không kết thúc bằng chiến đấu mà bằng mưu kế và bạo lực.

Vào mùa xuân năm 1098, Bohemond xứ Taranto đã thoả thuận với lính gác người Armenia, Firouz, để mở cổng thành và cho phép quân thập tự tràn vào chiếm Antioch.

Cuộc bao vây thứ hai tại Antioch

Ngay sau khi chiếm Antioch, quân thập tự lại rơi vào tình thế bị bao vây bởi lực lượng cứu viện của Kerbogha, thủ lĩnh Seljuk. Trong cuộc bao vây kéo dài một tháng này, Peter Bartholomew tuyên bố tìm thấy Ngọn giáo Thánh. Cuối cùng, vào ngày 28 tháng 6 năm 1098, quân thập tự chinh đã hành quân ra ngoài và đánh bại lực lượng của Kerbogha.

Cuộc bao vây Jerusalem

Thử thách cuối cùng của quân thập tự là thành phố thánh Jerusalem, bị bao vây trong cái nóng oi ả của tháng 7 năm 1099. May mắn đã đến khi họ tận dụng gỗ từ các tàu tiếp tế của quân Đồng minh, tạo ra hai tháp bao vây để vượt qua tường thành và cướp phá thành phố.

Chiến thắng vào ngày 15 tháng 7 năm 1099 đã tạo sự vui mừng lớn trong thế giới Cơ đốc giáo, trong khi các câu chuyện về cuộc chinh phạt lan truyền và trở thành công cụ trong thế giới Hồi giáo sau này.

Kết quả của cuộc Thập tự chinh lần thứ nhất

Thập tự quân đã thành công trong việc chiếm đoạt Jerusalem, một thành phố linh thiêng đối với cả ba tôn giáo lớn là Do Thái giáo, Cơ đốc giáo và Hồi giáo. Chiến thắng này không chỉ mang lại uy tín cho Giáo hội mà còn mở ra một kỷ nguyên mới cho các cuộc thập tự chinh, trở thành hình mẫu cho những chiến dịch quân sự sau này.

Trên bản đồ chính trị, các quốc gia thập tự chinh như Jerusalem, Antioch, Edessa và Tripoli được thành lập, tạo ra một dải đất Cơ đốc giáo ở Trung Đông. Điều này cho phép các cộng đồng Cơ đốc giáo tại đây được bảo vệ và duy trì sự hiện diện của phương Tây trong khu vực.

Tuy nhiên, thành công ban đầu này cũng là ngọn nguồn của nhiều vấn đề. Niềm tin về khả năng chiếm đóng toàn bộ Levant đã khiến các quốc gia châu Âu liên tục dấn thân vào những cuộc chiến tranh tốn kém và mệt mỏi.

Việc các quốc gia thập tự chinh nằm quá xa trung tâm châu Âu và bị bao vây bởi các đế chế Hồi giáo hùng mạnh đã khiến họ luôn trong tình trạng bất ổn. Sự phẫn nộ của thế giới Hồi giáo ngày càng dâng cao, dẫn đến các cuộc phản công mạnh mẽ, đe dọa sự tồn tại của các quốc gia thập tự chinh.

Cuối cùng, sau gần 200 năm chiến đấu, các quốc gia thập tự chinh lần lượt sụp đổ, chấm dứt một thời kỳ đầy biến động trong lịch sử Trung Đông.

Cuộc Thập tự chinh thứ nhất không chỉ đạt được mục tiêu ban đầu là chiếm lại Thánh địa Jerusalem, mà còn mở ra một giai đoạn mới trong mối quan hệ giữa Kitô giáo và Hồi giáo.

Mặc dù thành công về mặt quân sự, nhưng cuộc Thập tự chinh đã để lại hậu quả sâu sắc, tạo ra những xung đột kéo dài hàng thế kỷ giữa các nền văn minh. Bên cạnh đó, những thay đổi về chính trị và văn hóa do cuộc chiến gây ra đã định hình châu Âu thời trung cổ và thế giới Hồi giáo trong nhiều thập kỷ tiếp theo.