Gò Mimizuka: Di tích đau thương của chiến tranh Nhật – Triều
Ẩn mình giữa lòng cố đô Kyoto, Mimizuka, trước đây gọi là Hanazuka (鼻塚, “Gò Mũi”), là một đài tưởng niệm nằm tại Kyoto, Nhật Bản. Công trình này được xây dựng để cất giữ và tưởng niệm những chiếc mũi bị cắt ra từ xác của các binh lính và dân thường Triều Tiên, cũng như binh lính nhà Minh, được quân Nhật mang về như chiến lợi phẩm trong các cuộc xâm lược Triều Tiên từ năm 1592 đến 1598 do Toyotomi Hideyoshi phát động.
Theo ghi nhận, ít nhất 38.000 người Triều Tiên và hơn 30.000 người Trung Quốc đã bị giết và phần mũi của họ đã được chôn cất trong di tích này.
Mimizuka nhìn từ phía chính diện.
Bối cảnh đẫm máu của cuộc xâm lược Triều Tiên
Theo truyền thống, các võ sĩ Nhật Bản sau khi giết địch nhân trên chiến trường sẽ chặt đầu mang về làm bằng chứng chiến công. Tuy nhiên, trong cuộc xâm lược Triều Tiên lần thứ hai, việc mang đầu trở nên bất tiện do số lượng lớn dân thường bị giết và điều kiện chật hẹp trên các tàu vận chuyển binh lính. Vì vậy, việc chặt mũi thay cho chặt đầu đã trở thành quy tắc.
Lính Nhật được trả công dựa trên số đầu (và sau này là mũi) nộp tại các trạm kiểm tra có các thanh tra cẩn thận đếm, ghi chép, ướp muối và đóng gói trước khi đưa về Nhật. Hideyoshi đặc biệt yêu cầu cấp dưới phải mang mũi về để chứng minh rằng quân lính của ông thực sự đã giết người tại Triều Tiên.
Hơn 20 vạn lính Nhật từng xâm lược bán đảo Triều Tiên trong chiến dịch đầu tiên.
Các sử gia Nhật thời bấy giờ ghi chép rằng ngoài mũi, tai cũng bị chặt từ mặt của các nạn nhân, phần lớn là dân thường ở các tỉnh Gyeongsang, Jeolla và Chungcheong. Trong cuộc xâm lược thứ hai, Hideyoshi ra lệnh như sau:
“Hãy giết sạch, không phân biệt già trẻ, trai gái, tu sĩ hay dân thường – dĩ nhiên cả binh lính cao cấp trên chiến trường, nhưng cũng không tha cả dân quê nghèo hèn – rồi mang đầu về Nhật.”
Tổng cộng, 160.000 lính Nhật đã tiến vào Triều Tiên và họ thu được 185.738 chiếc đầu người Triều Tiên và 29.014 đầu người Trung Quốc, nâng tổng số lên đến 214.752. Do một số thi thể có thể đã bị vứt bỏ hoặc thất lạc, không thể xác định chính xác số người thiệt mạng trong cuộc chiến.
Khánh thành và ý nghĩa ban đầu của Mimizuka
Ngày 28 tháng 9 năm 1597, Mimizuka được khánh thành. Mục đích xây dựng không hoàn toàn rõ ràng, song giới học giả tin rằng vào thời điểm đó, Hideyoshi yêu cầu các chỉ huy phải trình bằng chứng chiến công, thậm chí gửi thư chúc mừng những võ tướng lập công lớn.
Sau đó, ông ra lệnh đem các phần thi thể này chôn cất tại khuôn viên chùa Hokoji và phái các nhà sư cầu siêu cho linh hồn của hàng chục nghìn người Triều Tiên bị giết – hành động được trụ trì Saishō Jōtai (1548–1608) ca ngợi là “biểu hiện lòng từ bi vĩ đại” của Hideyoshi.
Tranh vẽ chùa Hokoji thế kỷ 18 của Maruyama Ōkyo; Mimizuka xuất hiện phía trước (bên phải).
Ban đầu, ngôi mộ mang tên Hanazuka (Gò Mũi), nhưng do tên gọi quá tàn nhẫn, nó được đổi sang Mimizuka (Gò Tai) – một cách gọi sai lệch nhưng dễ nghe hơn. Ngoài ra, còn có những mộ mũi khác tại Nhật, chẳng hạn ở Okayama, được xây dựng cùng thời kỳ.
Di tích bị lãng quên và tranh cãi hậu chiến
Trái với sự quen thuộc của người Hàn Quốc, đa số người Nhật không biết đến Mimizuka. Nhà sử học người Anh Stephen Turnbull từng gọi đây là “địa danh bị lãng quên và né tránh nhất ở Kyoto“. Một tấm biển từng được dựng ở đây vào những năm 1960, với dòng chữ: “Không thể nói việc chặt mũi là tàn ác nếu xét theo tiêu chuẩn thời đó.” – tấm biển này sau đó đã bị gỡ bỏ.
Hầu hết sách hướng dẫn du lịch không nhắc đến Mimizuka, chỉ có rất ít du khách Nhật hoặc quốc tế đến đây. Đa số du khách là người Hàn Quốc, thậm chí có xe buýt du lịch Hàn Quốc thường đỗ gần Mimizuka.
Năm 1982, không có sách giáo khoa Nhật nào đề cập đến Mimizuka. Đến năm 1997, theo ông Shigeo Shimoyama, cán bộ của nhà xuất bản Jikkyo, có khoảng một nửa số sách giáo khoa trung học nhắc đến nó. Đây là nhà xuất bản đầu tiên đưa Mimizuka vào sách giáo khoa giữa thập niên 1980, tuy nhiên Bộ Giáo dục Nhật khi đó phản đối, cho rằng nội dung quá sống động và yêu cầu giảm nhẹ tông điệu, đồng thời khen ngợi Hideyoshi vì đã cất giữ linh hồn người chết bằng tâm linh Phật giáo.
Trong thập niên 1970, chính quyền Hàn Quốc dưới thời Tổng thống Park Chung Hee từng yêu cầu phá bỏ Mimizuka, nhưng nhiều người Hàn cho rằng nên giữ nguyên tại Nhật để nhắc nhở về sự dã man trong quá khứ.
Nỗ lực hồi hương và lễ tưởng niệm hiện đại
Năm 1990, một nhà sư Hàn Quốc tên Pak Sam-jung đến Kyoto và tổ chức lễ cầu siêu cho các linh hồn bị chôn tại đây, với sự hỗ trợ của một tổ chức địa phương Nhật. Trong sáu năm tiếp theo, tổ chức này đã thu thập 20.000 chữ ký kiến nghị, xin được di dời Mimizuka về Hàn Quốc và cam kết chi trả toàn bộ chi phí khai quật, vận chuyển cả gò đất cao 9 mét và tháp đá đi kèm.
Một góc nhìn nghiêng của gò Mimizuka tại Kyoto năm 2023.
Khi Pak Sam-jung trở lại Kyoto vào năm 1996, việc hồi hương Mimizuka tưởng chừng sắp thành hiện thực. Ông tuyên bố khi rời Seoul:
“Những chiếc mũi này là chiến lợi phẩm chiến tranh cho Hideyoshi. Chúng đã ở Kyoto suốt 400 năm. Nay là lúc chúng ta đưa họ trở về để xoa dịu nỗi đau của 126.000 linh hồn đang yên nghỉ tại đó.”
Tuy nhiên, chính phủ Nhật không cấp phép di dời, vì Mimizuka được xếp hạng Di sản Văn hóa Quốc gia. Di tích vẫn nằm tại Kyoto cho đến ngày nay, ít người biết đến, không có biển chỉ dẫn du lịch rõ ràng. Nó nằm phía tây Bảo tàng Quốc gia Kyoto và đền Toyokuni – nơi thờ Hideyoshi, người sau khi mất đã được tôn làm thần (kami).
Do thiếu ngân sách bảo tồn từ chính phủ, việc chăm sóc khu di tích chủ yếu do người dân địa phương tình nguyện làm như cắt cỏ, dọn dẹp.
Ngày 28 tháng 9 năm 1997, nhân 400 năm thành lập Mimizuka, một lễ tưởng niệm quy mô lớn đã được tổ chức với sự tham dự của người dân thuộc mọi quốc tịch và tín ngưỡng. Tính đến tháng 8 năm 2009, người trông coi Mimizuka hiện tại là ông Shimizu Shirou (清水四郎).
